Средневековые философы
Список со всеми линиями влияния
Отцы Церкви, исламские и еврейские аристотелики, схоласты и первые гуманисты Возрождения: тысяча лет попыток соединить веру и разум в одну систему.
На карте 58 мыслителей этой эпохи, от Ириней Лионский (ок. 130–202) до Эразм Роттердамский (1466–1536). Внутри эпохи — 66 линий влияния, 21 приходит из других эпох и 10 уходят за её пределы.
Самые влиятельные
По числу мыслителей карты, которые опираются на них напрямую. Полный рейтинг.
- Авиценна 9 прямых последователей
- Августин Блаженный 8 прямых последователей
- Псевдо-Дионисий Ареопагит 5 прямых последователей
- Аверроэс 3 прямых последователя
- Маймонид 3 прямых последователя
- Аль-Кинди 2 прямых последователя
- Аль-Фараби 2 прямых последователя
- Альберт Великий 2 прямых последователя
Все мыслители эпохи (58), по году рождения
- Ириней Лионский ок. 130–202
Епископ, ответивший гностическому дуализму единым творением и Христом, возглавляющим всё.
- Климент Александрийский ок. 150–215
Первый христианский мыслитель, увидевший в греческой философии наставника ко Христу.
- Тертуллиан ок. 155–220
Латинский апологет: что Афины Иерусалиму? И всё же дал богословию его словарь.
- Ориген ок. 185–254
Толкователь Библии в аллегориях и отец систематического богословия — блестящий и осуждённый.
- Григорий Нисский ок. 335–395
Каппадокийский мистик бесконечного восхождения души в Божью бесконечность.
- Августин Блаженный 354–430 н. э.
Соединил платонизм с христианством; память, время и воля после него стали другими.
- Гипатия ок. 355–415
Александрийский математик-неоплатоник; растерзана толпой и осталась мученицей знания.
- Синезий Киренский ок. 373–414
Ученик Гипатии, ставший философом-епископом и сохранивший её письма.
- Прокл 412–485 н. э.
Последний великий строитель неоплатонической системы; его «Начала» питали христианскую и исламскую метафизику.
- Боэций 477–524 н. э.
Его «Утешение философией», написанное в ожидании казни, передало логику раннему средневековому Западу.
- Псевдо-Дионисий Ареопагит ок. V–VI вв.
Анонимный мистик апофатического богословия, чья небесная иерархия правила средневековой мыслью.
- Максим Исповедник ок. 580–662
Византийский богослов воли и обожения, искалеченный за борьбу с монофелитством.
- Иоанн Дамаскин ок. 675–749
Последний отец Церкви: подытожил православие и защитил иконы от иконоборцев.
- Шанкара 788–820
Систематизатор адвайта-веданты: «я» есть Брахман, а мир — майя.
- Аль-Кинди ок. 801–873
Первый философ ислама: примирил Аристотеля с откровением и заложил арабскую логику.
- Иоанн Скот Эриугена ок. 815–877
Дар Ирландии IX веку: природа как самораскрытие Бога.
- Ар-Рази ок. 865–925
Персидский врач-философ, сомневавшийся в пророчестве и доверявший разуму и опыту.
- Аль-Фараби ок. 872–950
«Второй учитель» после Аристотеля: соединил идеальное государство Платона с общиной пророка.
- Саадия Гаон 882–942
Первый систематический еврейский философ: разум и откровение — два источника одной истины.
- Авиценна 980–1037
Персидский энциклопедист, чей синтез Аристотеля и неоплатонизма правил и исламской, и латинской философией.
- Рамануджа 1017–1137
Учитель ограниченного недвойства: до личного Бога доводит преданность, а не голое знание.
- Ибн Габироль ок. 1021–1058
Поэт-неоплатоник, чей «Источник жизни» дошёл до латинского Запада под именем Авицеброна.
- Ансельм Кентерберийский 1033–1109
Вера, ищущая понимания, — и знаменитое онтологическое доказательство бытия Бога.
- Аль-Газали ок. 1058–1111
Богослов, разрушивший уверенность философов и заново построивший веру на опыте.
- Пьер Абеляр 1079–1142
Диалектик, чьи любовные письма и логика взбудоражили Париж XII века.
- Ибн Баджа ок. 1085–1138
Андалусский комментатор, описавший союз одинокого интеллекта с деятельным разумом.
- Пётр Ломбардский ок. 1096–1160
Его «Сентенции» стали учебником, который обязан был комментировать каждый средневековый богослов.
- Хильдегарда Бингенская 1098–1179
Аббатиса, композитор и визионерка, писавшая богословие из «живого света».
- Ибн Туфайль ок. 1105–1185
Его «Хайй ибн Якзан» показал, как разум отшельника на острове сам приходит к Богу без Писания.
- Иоанн Солсберийский ок. 1120–1180
Церковник-гуманист, высмеивавший пустую логику и писавший о политике как о благоразумии.
- Аверроэс 1126–1198
«Комментатор», чьё прочтение Аристотеля заново разожгло философию в латинской Европе.
- Маймонид 1138–1204
Показал, как иудейское Писание и аристотелевский разум могут жить под одной крышей.
- Ас-Сухраварди 1154–1191
Основатель философии озарения: бытие есть свет, а знание — присутствие.
- Ибн Араби 1165–1240
«Величайший шейх» суфийской метафизики: единство бытия и совершенный человек.
- Роберт Гроссетест ок. 1175–1253
Оксфордский епископ-учёный, соединивший метафизику света с экспериментом.
- Альберт Великий ок. 1200–1280
«Всеобщий доктор», учитель Фомы Аквинского, первым читавший Аристотеля через живое наблюдение.
- Догэн 1200–1253
Дзэн-мастер «просто сидения»: практика и просветление едины, время есть бытие.
- Генрих Гентский ок. 1217–1293
Тонкий августинианец, чьи споры с Фомой Аквинским подготовили синтез Дунса Скота.
- Роджер Бэкон ок. 1219–1292
«Удивительный доктор», требовавший математики и опыта вместо слепого авторитета.
- Бонавентура 1221–1274
Францисканский «Серафический доктор», читавший творение как книгу следов, ведущих к Богу.
- Фома Аквинский 1225–1274
Великий синтез Аристотеля и христианского богословия: естественный закон и пять путей.
- Раймунд Луллий ок. 1232–1315
Майоркский визионер, построивший механическую логику, чтобы доказать веру любому собеседнику.
- Сигер Брабантский ок. 1240–1284
Радикальный аристотелик Парижа, чьи неортодоксальные прочтения принесли ему осуждение и легенду.
- Дитрих Фрайбергский ок. 1250–1310
Доминиканец, физик и богослов, чья теория света и интеллекта подкрепила мистику Экхарта.
- Майстер Экхарт ок. 1260–1328
Немецкий мистик основания души: око, которым я вижу Бога, — то же око, которым Бог видит меня.
- Дунс Скот ок. 1266–1308
«Тонкий доктор», отточивший схоластическую логику настолько, что она смогла освободиться сама.
- Уильям Оккам ок. 1287–1347
С бритвой номиналиста отсёк универсалии и развёл веру и разум.
- Герсонид 1288–1344
Еврейский аристотелик, ограничивший знание Бога, чтобы оставить место человеческой свободе.
- Жан Буридан ок. 1300–1361
Ректор-номиналист Парижа, чья теория импетуса порвала с физикой Аристотеля.
- Николай Орем ок. 1320–1382
Епископ-математик, изобразивший движение графиком и мысленно позволивший Земле вращаться.
- Ибн Хальдун 1332–1406
Создал философию истории и социологию в «Мукаддиме» с её циклами династий.
- Юлиана Нориджская ок. 1342–1416
Затворница, в чьих откровениях грех не позор, а всё сущее держится любовью.
- Кристина Пизанская ок. 1364–1430
Первая профессиональная писательница, создавшая «Книгу о Граде женском» против женоненавистничества.
- Николай Кузанский 1401–1464
Учёное незнание: Бог как совпадение противоположностей глазами епископа-математика.
- Лоренцо Валла ок. 1407–1457
Гуманист Возрождения, чья филология разоблачила «Константинов дар» как подделку.
- Марсилио Фичино 1433–1499
Перевёл Платона для Возрождения и возглавил Флорентийскую академию как возрождение души.
- Пико делла Мирандола 1463–1494
В двадцать три года написал «Речь о достоинстве человека» — 900 тезисов и дерзость на века.
- Эразм Роттердамский 1466–1536
Князь гуманистов: философия Христа и «Похвала глупости» учёному педантизму.