Античные философы
Список со всеми линиями влияния
От первых греческих натурфилософов до поздних платоников, рядом с классическими китайскими учителями: мыслители, задавшие вопросы, которые унаследовали все после них.
На карте 54 мыслителя этой эпохи, от Фалес Милетский (ок. 624–546 до н. э.) до Ямвлих (ок. 245–325). Внутри эпохи — 59 линий влияния, 0 приходят из других эпох и 39 уходят за её пределы.
Самые влиятельные
По числу мыслителей карты, которые опираются на них напрямую. Полный рейтинг.
- Аристотель 15 прямых последователей
- Платон 8 прямых последователей
- Сократ 6 прямых последователей
- Зенон Китийский 6 прямых последователей
- Парменид 4 прямых последователя
- Пифагор 4 прямых последователя
- Цицерон 3 прямых последователя
- Фалес Милетский 2 прямых последователя
Все мыслители эпохи (54), по году рождения
- Фалес Милетский ок. 624–546 до н. э.
Первый философ: объяснял мир одной лишь природой и предсказал солнечное затмение.
- Анаксимандр ок. 610–546 до н. э.
Начертил первую карту мира и вывел всё сущее из беспредельного — апейрона.
- Анаксимен ок. 586–526 до н. э.
Сделал первоначалом воздух: всё остальное — воздух разреженный или сгущённый.
- Лао-цзы ок. VI в. до н. э.
Старый учитель «Дао дэ цзин»: недеяние и мягкое, побеждающее твёрдое.
- Ксенофан ок. 570–478 до н. э.
Высмеивал человекоподобных богов и учил о едином, неподвижном верховном божестве.
- Пифагор ок. 570–495 до н. э.
Мистик числа, чьё братство математического порядка незаметно сформировало всю западную метафизику.
- Конфуций 551–479 до н. э.
Китайский учитель ритуала и характера: порядок начинается с исправления имён.
- Феано VI в. до н. э.
Пифагорейский философ числа и гармонии, известная как первая женщина в этой школе.
- Гераклит ок. 535–475 до н. э.
Тёмный философ текучести: всё меняется, а борьба — отец всего.
- Парменид ок. 515–450 до н. э.
Доказывал, что изменение — иллюзия, а бытие едино и неизменно: разум против чувств.
- Анаксагор ок. 500–428 до н. э.
Ввёл в физику космический Ум (нус), а в Афины — науку, дорого за это заплатив.
- Левкипп расцв. V в. до н. э.
Вместе с Демокритом основал атомизм: реальность — атомы и пустота.
- Зенон Элейский ок. 495–430 до н. э.
Машина парадоксов Парменида: Ахиллес, стрела и невозможность движения.
- Эмпедокл ок. 494–434 до н. э.
Четыре стихии, две силы и легенда о прыжке в Этну, чтобы доказать свою божественность.
- Протагор ок. 490–420 до н. э.
Первый софист: человек есть мера всех вещей, а добродетели можно научить — за плату.
- Горгий ок. 485–380 до н. э.
Софист, доказывавший, что ничего не существует, а риторика движет душами сильнее истины.
- Филолай ок. 470–385 до н. э.
Пифагореец, первым записавший учение и утверждавший, что Земля движется.
- Сократ ок. 470–399 до н. э.
Ничего не написал, расспрашивал всех и умер за это — вся философия держится на его примере.
- Аспасия ок. 470–400 до н. э.
Милетская мастерица риторики в Афинах, чей круг учил говорить Сократа и Перикла.
- Продик ок. 465–395 до н. э.
Софист точных слов, чей «Выбор Геракла» превратил этику в притчу.
- Демокрит ок. 460–370 до н. э.
Отец атомизма: есть только атомы и пустота, и даже у удовольствия есть своя мера.
- Антисфен ок. 446–366 до н. э.
Самый суровый ученик Сократа и первый киник: добродетели больше ничего не нужно.
- Аристипп ок. 435–356 до н. э.
Гедонист из круга Сократа: наслаждайся мгновением, властвуй над удовольствиями, но не служи им.
- Ксенофонт ок. 430–354 до н. э.
Воин и историк, чьи воспоминания о Сократе сохранили образ, которого нет у Платона.
- Платон ок. 428–348 до н. э.
Превратил беседы учителя в диалоги, а вечные идеи — в привычную Западу картину реальности.
- Диоген Синопский ок. 404–323 до н. э.
Киник из бочки, высмеивавший условности и превративший философию в уличный перформанс.
- Аристотель 384–322 до н. э.
Систематизировал всё — от логики до биологии; в его рамках средневековая мысль жила полторы тысячи лет.
- Мэн-цзы ок. 372–289 до н. э.
Учил, что природа человека добра, а правитель, потерявший народ, теряет мандат Неба.
- Теофраст ок. 371–287 до н. э.
Преемник Аристотеля, сделавший ботанику наукой, а «характеры» — литературным жанром.
- Чжуан-цзы ок. 369–286 до н. э.
Даосский философ-насмешник: сон о бабочке и польза бесполезного.
- Кратет Фиванский ок. 365–285 до н. э.
Киник, раздавший состояние ради бедности и женившийся на единомышленнице Гиппархии.
- Пиррон ок. 360–270 до н. э.
Основатель школы скептиков: воздерживайся от суждений обо всём, и явления сами приведут к покою.
- Гиппархия ок. 350–280 до н. э.
Вошла в кинизм через брак, спорила с философами публично и отвергла все условности для женщин.
- Эпикур 341–270 до н. э.
Учил, что счастье — это скромные удовольствия, дружба и свобода от страха перед богами и смертью.
- Зенон Китийский ок. 334–262 до н. э.
Основатель стоицизма: благо — только добродетель, а мудрость — жизнь в согласии с природой.
- Клеанф ок. 330–230 до н. э.
Преемник основателя Стои: бывший кулачный боец, воспевший Зевса и носивший воду, чтобы платить за учёбу.
- Тимон из Флиунта ок. 320–230 до н. э.
Ученик-сатирик Пиррона, внёсший скептицизм в эллинистические школы.
- Сюнь-цзы ок. 310–235 до н. э.
Конфуцианец, считавший природу человека злой, а ритуал — инструментом её воспитания.
- Хрисипп ок. 279–206 до н. э.
Второй основатель стоицизма: сотни сочинений дали Стое её логику.
- Панетий Родосский ок. 185–110 до н. э.
Стоик средней Стои, смягчивший строгость основателей и повлиявший на трактат Цицерона «Об обязанностях».
- Посидоний ок. 135–51 до н. э.
Стоик-энциклопедист с Родоса: астрономия, история и страсти как болезнь души.
- Цицерон 106–43 до н. э.
Великий римский переводчик греческой философии — линза, через которую Средневековье увидело античность.
- Лукреций ок. 99–55 до н. э.
Превратил физику Эпикура в поэму «О природе вещей»: атомы, пустота и никакого страха перед богами.
- Филон Александрийский ок. 20 до н. э. – 50 н. э.
Читал еврейскую Библию через идеи Платона — мост от Афин к Церкви.
- Сенека ок. 4 до н. э. – 65 н. э.
Стоик-драматург и невольный придворный, чьи письма сделали философию ежедневной практикой.
- Музоний Руф 20–101 н. э.
Римский Сократ, учивший стоицизму как практике, а не заучиванию.
- Плутарх 46–119 н. э.
Его «Сравнительные жизнеописания» учили римлян — и принцев Возрождения, — что такое характер.
- Эпиктет 50–135 н. э.
Рождённый рабом, учил, что одно зависит от нас, а большее — нет.
- Марк Аврелий 121–180 н. э.
Император-стоик, чьи личные записи стали книгой «Наедине с собой».
- Нагарджуна ок. 150–250
Основатель мадхьямаки: пустота — не ничто, а взаимозависимое возникновение.
- Секст Эмпирик ок. 160–210
Пирроновский скептик, чьи «Очерки» научили Европу сомневаться систематически.
- Плотин 204–270 н. э.
Переосмыслил Платона как мистику Единого — двигатель позднейшей христианской и исламской мысли.
- Порфирий ок. 234–305
Издатель Плотина; его «Введение» о предикации тысячу лет служило учебником логики.
- Ямвлих ок. 245–325
Неоплатоник-теург, превративший восхождение Плотина в ритуал и божественные имена.